第一四〇章 局限（2/2）

直被追寻着的永生，说不定，就会让继续跋涉的各位误入歧途。

    前面我已经说过，人的永生，绝不仅仅是身体的不朽；

    这种事，某种程度上早已发生过，并不是只有人类掌握的科技才能缔造的神迹。

    真正的永生，是思维活动的永存不灭，是正在思考、正在自我审视的意识本身，空前强烈的想要持续存在、一直无限期延续下去的愿望；这种愿望，迄今为止的确尚未有任何成功的先例，倘若认为自我意识是人所独有，那么，自有人类以来的上千亿匆匆过客，他们全都没有能够实现这一目标，便沉沦于死亡的虚无。

    意识的幻灭，在人类出现后的每一次发生，都是因为身体的衰亡。

    正是看到了这一切，你我才会执着于身体的不朽。

    但，我们是否有考虑到，即便意识赖以栖身的身体永远存在，永远不知疲倦的代谢下去，意识就一定能够随之而永存，永远维持现在这样的‘活着’？

    不同于物质层面的不朽，意识活动，是否能永远维持下去，本身仍然是个悬而未决的问题。

    因为意识，归根结底不是无中生有，而仅仅是生命演化过程中的偶然产物，本质上，仍然是为dna构造、或其他任何永续存在的东西服务；从这种角度考量，憧憬永生，正是意识活动对自身命运的一种反抗，是原本应该从生到灭、为身体延续而殚精竭虑的意识，从此走上另一条道路的关键分岔：

    是脱离为延续身体而工作、脱离为dna打工的宿命，转而追求自身的永生不灭。

    能够踏出这一步，坦率的讲，你我的思想意识境界，已经超越了盖亚中几十亿浑浑噩噩的普通人；

    但仅有这样的执念，对永生，仍远远不够。

    人所憧憬着的‘永生不死’，绝不仅仅是身体的不朽，同样的，也绝不仅仅是意识的永存。

    意识本身，只要栖居的身体还在新陈代谢，神经系统也没有缺陷，总归是可以一直运行下去，但各位仔细想想，这难道就是你我所期待着的永生？

    这，或许是永生，概念上并没有一点瑕疵，但倘若行将就木、失去行动能力的老人，借助仪器而维持身体和头脑的运转，每天活着的经历就是躺在病床之上，看向惨白单调的病房天花板，这样的永生，试问各位意下如何；

    如果没有真正的生活，没办法接触周遭环境与人类世界，这种活着，哪怕时间上没有任何限制，还能算是‘永生’么。

    永生，必然以所有同类、及盖亚的一切生命为代价，导致人类文明、盖亚生物圈的灭绝；

    而基于人的生存必须，一个人，即便无所不能，也终究无法脱离人类文明，脱离盖亚生物圈而独自生活。

    ‘孤独永生，直到永恒’，不管各位怎么看待这种情形，我的看法是，任何脱离了外界环境、脱离了人类世界的永生，都只不过是徒有其表的行尸走肉，

    是最为悲惨而无意识新陈代谢着的，

    活的死人。

    ……”