第七十三章 商议（2/2）

    而且，女子不能入学，商贾、部曲、奴婢等人群不能入试。古代教育普及率低下，也与社会制度有很大的关系。

    当然，在北宋时，社会阶层已经发生了重大变化，古而有之的良贱制度已经完全动摇而不能够成立了。

    到了南宋时期，刚性的良贱制度已经基本消亡，剩下的则是人们在长期的观念中形成的良贱之分而已。

    “不问良贱，考试合格则可入书院学习？”朱明捋着胡子，表情并不惊讶。

    孟九成便出身微贱，以后还要招揽吸纳很多的义军，也多是社会底层出身，从事百业。这样一来，良贱自然要淡化处理。

    “孟子曰：得天下英才而教育之。”孟九成坦然答道：“孔夫子亦曰：有教无类。”

    朱明笑了笑，说道：“既是先贤所云，倒也无可厚菲。崇儒术、兴学校，亦是安定民心之善法。”

    安定民心的善法？孟九成倒是有些想不通，尽管很多人都是这样做的。

    比如应纯之，到任楚州之后，面对满目疮痍、百废待兴的局面，所做的第一件事，就是亲自带领属员把一座破败的庙宇整修成儒学校舍，通过此举来安定民心。

    只是孟九成不明白，建学校与安定民心到底有多大关系呢？当然，朱明既然给提高到这个层次，他也乐得接受。

    “至于村村设书塾，恐怕不是短期内能够完成的。”朱明转而说道：“首先是师资力量，上哪去找那么多的老师？既便人员数量够了，可他们是否愿意在村中教学呢？”

    没有功名，只能赚到不愁吃喝的钱财，这确实不是一个读书人的理想。

    当然，这只是暂时的困难。等到教育普及了，有资格教孩子的还能少了？

    “我觉得可以考虑给予功名，或者是一段时间后能有做官的机会。”孟九成对此也有想法，不过是钱财或其他方面的鼓励罢了。

    “不可，不可。”没等朱明说话，在旁听着的方琛南忍不住出言反对，“既有功名，就有俸禄，哪怕是只够吃饱肚子的。如此，岂能满足，岂能安心任教？”

    孟九成笑了笑，说道：“既要他们教书育人，又哪能亏待了他们？功名、俸禄可算是酬功，算是衣食无忧、安心教书的基础。至于以后的个人发展，如果有本事，我倒还真希望他们能不断进取。”

    朱明点了点头，说道：“我看功名、俸禄可以暂时不提，只用钱粮来招募，若是事情不顺遂，再加码也不迟。”

    “朱大人此言正是老成之见。”方琛南立刻表示赞同，说道：“功名是寒窗苦读得来的，岂能轻易给予？”

    孟九成想了想，点头答应下来。

    这就象孟九成实施的惠民之政，总有些余地留待日后，而不是一步到位，再无施恩的空间。

    人哪，就没有满足的时候。由低向高、由坏向好发展，自然是一片赞声；而一旦削减待遇，便立刻产生愤懑和怨恨。