第六百三十四章 文道长河（2/2）

更是参与了上一次的封神之战，怎么算也是将近五百。

    至于突破五百天寿，他们可不会像，如今人族之中唯有元神这个极为特殊的境界才能突破寿元限制，其余修行者，五百确实是天寿，要是未曾修成先天生灵的秘法，那寿元则更加短暂。

    尤其是头顶之上法书，他董聪也参悟了很长时间，虽然未曾认主，不过以他大儒的境界也看到不少篇浮现而出的文章，对法书也有一定的了解。

    法书本身是以一块书页，号称是能召唤文道长河的钥匙，而大夏参悟了生死簿的规则，接触人道法度之力，用来炼制一本承载人道法度之力的书籍，最后将王朝法度铺设到整个人族王朝的各处，起到监察天下以及修行者的作用。

    所以大夏以来一直称呼其为法书，虽然大多数文人都知道这是文道至宝，却是不明其中的究竟。

    在人族的历代王朝之中，有一个王朝是文人主宰，不过五百年世界，举国上下尽皆以文人为主，尤其是浩然正气一呵斥，任何法术神通都要溃散。

    在王朝鼎盛之际，简直是将万法驱逐，最终以无数文人的文气，在时空长河的一角竟然凝聚了文道长河。

    成也文道长河，败也文道长河。

    驱散万法，自然天幕也不例外，而九仙也不会允许文道长河的存在，不仅仅破坏了人族赖以生存的天幕，还有便是他们九仙的地位。

    各种原因之下，那一个文道王朝覆灭了，文道长河同样受到重创，消失不见踪迹，文人养出的浩然正气威能大损，最多能够护持自身，虽有玄妙，不足当初鼎盛时期的万一。

    唯有借助法书的力量才能召唤出文道长河，要想文道长河从时空深处永久的固定在三界之中，犹如神道规则，仙道规则一般，真正的存在，具有伟力，文道才能得到真正的发展，否则文道不过是一修身养性的小道而已。

    明都的某个角落，周遭十分清净，常年有士兵把守。

    而这这一大片的空地的中间，布置了一座巨大的法坛，布置了百座雕像，每一座雕像都有上百丈的高度，雕像雕刻的栩栩如生，皆都有着独自的神韵。

    上百座的雕像更有另外一个共同点，绝大多数都手捧着一卷书册，身上的衣袍虽有不同，可是皆都是文士袍，属于不同时代的不同款式。

    每一个文人雕像最小的都有十六七岁，而最大的则是老者模样，至少有人间六七十岁模样。

    除此之外，每一座雕像的面前都拜访着一尊青铜香鼎，上面插着三炷通天长香，香已经点燃，袅袅烟火不断的朝着上方飘去，萦绕在雕像的身上，使得雕像多了一些烟火气息，更加具有神韵。

    这片空地之外，有一块石碑，上书，百家林。

    大明文武并重，自然不会错过历代文人，这些百家林的文人皆都有着独树一帜的思想，有着典籍传世，对世人的影响颇大，就算是修行中人也会通读一些作品，文道也是智慧之道，对于修行也是有着很大的作用。

    而这些留下文字的传承者，自然被后人所敬仰。

    庆幸的是，九仙虽然毁了文道的传承，却是未曾将这些人物的事迹和典籍也一同毁去。

    能开辟一个前所未有的人族盛世，对武明空来说，唯有让百家之言重现于世，百家争鸣之中，终究有真正的文道圣人诞生，届时在死前开创这个局面的她，才能成为当之无愧的人皇，她的所有的功绩也能够堪比徐渭，而不是屈居与徐渭之后。

    百家林，早在百年前便开始建造，从选址，到雕像，每一个细节全都有武明空亲自把控，就算是大夏文宫所知也不过一二，以为只是一个祭祀的场所。

    通过召唤冥冥之中的那一些在天地之间留下了自身文道烙印的存在的一缕气机，这百家林才真正的名副其实。

    修行到文道亚圣境界，在大儒之上的另外一个境界，虽没有强横的神通战力，但是思想理念绝对是前无古人后无来者，别树一帜。

    这等人物的死后，他们的死亡也类似于修行者的还法天地，真灵回归到天地本源之处，开始步入轮回。

    留在天地间的精神烙印反而因为书籍不断的传播，被冥冥之中的人道意念不断的加持，更为的纯粹，留在天地之间的烙印也越发的清晰。

    通读他们留下的文章之辈，更容易感悟他们留下的精神烙印。

    人族万年以来，最为鼎盛的文道王朝大约有三十个这等人物，而在其他时代接二连三的也出现了一些。

    柳旦在死前也差不多摸索到立书传言，为文道再开一脉的境界，可惜的是死的太早，太快了，不然就算是死后，经过几十，上百年名声的流传，也能成为死后的亚圣，精神烙印在天道之中留下痕迹。

    死的太早，境界差一点。未曾写下经书，传扬出去，留下的精神烙印虽然不弱，但是总会被时间冲刷。（）