第153章 破五蕴！（2/2）

了心灵的修行的话，就会堕入邪道，即使是掌握了神通，也不在是一个佛门弟子了。

    “知道啦，我会好好修行的。”悟恩略微失望，不过对颖河的话还是很赞同的。不为其他，就为颖河这一身本事大部分都是在藏经阁打坐念经修成的。

    王霖的精神视界中，在看完玉魔书中对于九魔族的介绍后，他就困顿不堪了。虽然识海中万灵图守住了他的精神不被魔气所侵扰，但是观看记录，把了解到的这么多东西刻入脑海中也是非常消耗精神的。

    而且，虽然魔气没有直接侵入他的精神和身体，但是被魔气环绕也会有影响的。就像王霖身体不自觉的应激启动《黑铁身》一样，王霖的精神也时刻紧绷着不敢放松丝毫。

    王霖看完九魔族介绍就想回归身体，但是精神的衰弱和魔气的包围压迫让他无法回归。

    既然如此，那就打坐恢复精神再回去吧。王霖是这样想的。

    “所谓色受想行识，有色才能受，有受才能想，想而后行，行又复识，识又回归色。”王霖打坐后，脑海里不自觉想道。

    他早就达到了后天顶峰，为了突破到地僧境界他早就找无颜了解过关于地僧境界的突破知识。

    后天境界就是修行身体五脏五识，明悟眼见非真，耳听非真，鼻闻非真，舌尝非真，身感非真，甚至自己脑海中早就整合的经验只是都非真。进而知道自己的心所想所念都非真，看破本心，找到自己未来的方向。

    而地僧境界则是身体净化返回先天的状态，此时的重点是修行灵魂精神，明悟世间皆空，一切由色受想行识五蕴合和而成。在修行灵魂精神的时候，要配合一定的戒律和布施来完成。

    天空，地空，人亦空，对于修佛者而言，凡尘世界绝大部分东西都是无意义的诱惑。譬如金钱、美人、权利等等。而这些东西对人的吸引力不可谓不大，所以需要一定的戒律相持。

    而人生于空，本不带一点俗物，所以也不应该执着于心灵以外的东西。但是也不能没有，在没有达到一定的境界之前，人又无法脱离世俗，所以需要布施。把自己暂时不需要的东西布施给需要它的人，也愿意别人把他暂时不需要的东西布施给此时需要的自己。

    “那些过往的画面非色，但我脑海中已想；那些魔气未触我身，而我身已应之。说明我身我神已受之，往后遇到魔族我也会依今日之法之而灭之，行时方见色。”

    “故而，受不必色，或者说远古之色今时乃受之；想已是行，行在往后，行在知而安之；色不必受，行而受之。五蕴无先后，五蕴乃为一！”

    精神视界，王霖已休整好。想通五蕴的他灵魂力飞长，万灵图中守护他的那几股不可知的神识退去，魔气压迫而来。

    王霖孟一睁眼，两道金色光芒洞穿虚空，一股强大的精神力量把压迫来的魔气一瞬间抵挡在外。

    但是玉魔书内的魔气无边无量，即使王霖精神力爆涨撑不了多久。所以玉魔书中王霖镇定闭眼，不一会儿之后，在魔气再度挤压过来时，他已虚幻消失，只留下玉魔书中天地再归寂静黑暗。