第六二六章：时来运转，白马义从（2/2）

璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

    朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。

    刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

    后主追赐

    明武宗正德八年，朝廷赠他为太师，谥号文成。明世宗嘉靖十年，刘基的同乡、刑部郎中李瑜向明世宗朱厚熜上疏说：“（刘）基宜侑享高庙，封世爵如中山王（徐）达”，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。在这一年，刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵。

    一行行的扫下来，与张良，贾诩等人相同，刘基的属性面板，都是罗里吧嗦一大堆。

    倒是修为一栏，随着秦剑歌的修为水涨船高，也已经是达到了古圣七重之境。

    但是，最让秦剑歌在意的则是刘基的武学，或者说神通

    运筹帷幄，与张良的算无遗策相同。

    六甲道法，亦是一门惊八道法。

    “六甲道法：可化六道之力，唤动风云，凝辉可成道兵！”

    从那系统的简介之中便可以看出六甲道法的非凡之处

    何为六道人道、天人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。

    此六道之力，贯彻天地寰宇，也可谓大道之中至强的六道。

    光是其中可凝聚道兵的手段，依稀可以看到撒豆成兵的影子，但却绝对比撒豆成兵这一神通要强上无数倍。

    六道之力可非是山石可比。

    其次便是那文道昌荣。

    “文道昌荣：刘基所在之地，所奉之主，受文之大道庇护，能人辈出，人杰地灵。”

    这一道法，与商鞅的天佑一般，堪称作弊级的技能。

    只要是商鞅所在之地，便是天道所终赖之处，永远的风调雨顺，不受自然灾害的侵害。

    而刘基的这一道法，则是可以增长大秦皇朝的文道气运。

    简单来说，就是诞生出治世文臣的气运。

    文道气运浓郁，大秦皇朝之中出现有才能的文臣，概率也就越大，反之，则会越少！

    如果说一方皇朝，万千黎明便是基石，武将为护卫安宁的矛与盾，那么文臣就是一方皇朝兴哀的根本。

    每一个文臣，就是保证秦剑歌搬下的国策能够完美实施的基础。

    总部可能，让一群武将去干文臣的工作吧！

    不过

    很显然，现在的大秦皇朝就有一点处于这样的情况。

    虽说有着大秦学院的存在，能够源源不断地提供文臣。

    但这不够啊！

    而且一大帮的从大秦学院之中走出来的才子选择的都是武将一途。

    这也是使得，大秦皇朝将领颇多，统军才能者比比皆是。

    而文臣则是衰落了许多！

    让一群武将做着文臣了工作。

    简直

    丧心病狂！

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