第八卷 〖迷失在黑暗〗 第二十八章 求佛

    “你别乱来啊，附近有人的……”宝宝畏惧的退缩。

    “恩，那下次吧！”我其实是很通情达理的人，這点不容否认。

    “下……下次？”宝宝一时间脑筋转不过弯来了，一般我决定的事，那是天王老子都逆转不过来的，今天怎么改性了？

    “是啊！其他人靠近我还能察觉，可是你别忘了，南宫厉這家伙……”我恨恨的説，把罪责全部推卸到南宫厉头上，這家伙行动起来根本没有响动，這万一他要是跟我们出来了，躲在哪个角落欣赏活春宫，那……如果换个女性观众我还能接受，甚至还乐得表现一回，不过男性观众嘛，我想各位看官当中也没几个好這口子吧？

    “哦……”宝宝的语气颇为失望啊，我算是明白了，女人啊，嘴里越説不要，其实她心里就越渴望。（或者是我最近j国的片片看多了，得了某种综合症。）

    “那我们现在去哪玩呢？”宝宝很快就忘记刚才我提出的“无耻要求”，兴冲冲问道。

    “当然是去拜佛啦！”到了佛教发源地，自然要去膜拜一下，求佛，倒是很好的心灵寄托方式。

    在中国，无论怎么偏僻的地方都有庙宇的踪迹，有人，就有庙堂，也就是説，只要是有人的地方，总会有信仰，每个人心中都会对一些事寄予期望，而看似遥远的梦想，就寄托在信仰上了，只是每个人信仰的程度不同罢了，即便是科技发达宣扬要覆灭有神论，但是每个人心中都有一尊“神”，在我们失落的时候、在我们迷惘的时候，希望“神”，能够给予我们指引明路、赋予我们希望。

    向当地人打听，我们很容易就找到了一座小寺庙。正巧现在是庙会，只是一进场，宝宝倒没有被這里鼎沸的人声给吸引，反而被眼前的异景吓了一跳，抱着我的胳膊直打冷战，這……這也太离谱了吧？而且眼前這情景看在女孩眼中，还颇为恶心。

    在印度，老鼠不像其他国家一样被人嫌恶，甚至每年有一段时间，印度的信仰者会在庙宇中同老鼠一起生活一段时间。比如僧侣会信仰者食素喝粥时，僧侣们还会把钵中的食物与老鼠一起分享，他们会用自己的手抓起一把饭团，自己吃一口，然后喂爬到人身上的老鼠一口，最为离奇的是，庙宇中的老鼠都不怕人，它们很随意的攀附在信仰者的身上，一点都不畏惧，而且更为神奇的是，被称呼病毒传播快车的老鼠，在印度即使与人共同分享食物，也不会让信佛者生哪怕一丁点小毛病。

    佛法有云：众生共平等。這就是最好的写照，世间各地人人嫌弃、厌恶的老鼠，也可以与佛教信仰者如此平等、融洽的生活在一起，不得不説是种奇迹，或者我们该赞美佛教的博大精深。

    “宝宝别怕，其实老鼠也是满可爱的呀！”我拍拍她的小手安慰道。

    “你……你怎么知道我看到了老鼠？”宝宝还在哆嗦，老鼠、小强、毛毛虫，并列为女生三大公敌。特别是宝宝亲眼看到一名老僧喝了一口僧钵里粥，然后端放在面前被几只老鼠围着分享时，心里的恶心感就更盛了，更让她要呕吐的是，那位老僧毫不介意的重新端起僧钵自己又喝起来。

    我笑而不语，轻步走上前，這里有很多老鼠，我当然能借助它们的绿豆小眼判断方位，兽言也包含了精深佛法的一小部分禅理，最显著的特征就是“众生平等”，真正悲天悯人的大师，喝一口水都要默念三遍经文，佛教在很久以前就认为：即使是一口水中，也有三千生灵。所以即使是喝水，和尚都要念经文，难怪信佛的人多，甘心当和尚的却不多啊……（冰头跳出来插一句：靠！现在当和尚要大学本科毕业的啊！）

    庙堂大殿门口正中，端坐着一名皮肤黝黑的老僧，他的袈裟很破旧了，破出的孔洞里不时有老鼠探出尖尖的小脑袋张望我们這两个生人。

    “大师……”我只会简单的印度本土语言，不过印度在工业革命后期就沦为英国殖民地，所以历经一个世纪，這里用英文还是比较行的通的。只是，我双手合十，恭敬得向他行礼间，是用中文来称呼的，這其中的意思，就不言而喻了。

    老增既不表现自己听不懂我的话，也不回话，只是端起放在身前的僧钵，双手平举起来。按理説，印度這项特殊的佛教文明，是不强迫外人接受的，外来观光的人也不会遭受這样特殊的“礼遇”，至于老僧为什么对有做出這样的举动，是因为他发现寺庙里的老鼠好象对我并不排斥，对于从未谋面的生人，這些常年在佛堂中、具备灵性的老鼠而言，是很罕见的行为，所以老增认为，我是个佛语中的“有缘人”。

    我很自然的接过他递上来的僧钵，浅浅饮了一口宝宝认为“巨恶心”的白粥，并礼貌的将


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