第十七章 随性随缘（2/2）

乖地让她使个够。

    数日后，后山木屋前，张子凌正在紧锣密鼓地修炼术法。

    “还有四个多月就是内外门大比了。”他实在是一点把握也没有，只能将希望，寄托于木系术法上：“必须尽快地熟悉并且掌握术法才行，要不然，面对那么多竞争者，哪有机会啊？”他也是有点急了，没日没夜地修炼术法。

    虽然距离内外门大比还有一段时间，但张子凌已经走过了“仙凡之路”，乃是正式的青木峰亲传弟子，可以提前报名。

    而这个名，他师父在他闭关潜修之时，就已经替他报好了。

    内外门大比分为内门与外门。

    外门大比前十名可以进入内门。

    而内门大比前十名可以成为真传弟子，二、三名奖励一粒极品“结金丹”，冠军奖励两粒极品“结金丹”。

    虽然头三名只奖励了一些丹药，但可千万别小看了极品“结金丹”，这是筑基期修士的神丹，不仅可以让走“捷径之路”的修士，无丹毒进阶金丹期，而且还能让走“取巧之路”的修士，无限接近“完美结丹”，是有钱也买不到的丹药，只作奖励使用。

    太玄宗的弟子分为外门弟子、内门弟子、真传弟子，还有金丹后期以上长老，才能收的亲传弟子。

    按照太玄宗的明文规定，金丹后期有三个名额，金丹六转巅峰有五个名额，元婴初期有七个名额，以上者均为九个名额，超出名额的弟子，只能是记名弟子，不能获得宗门月例，需要各自的师父自行负责。

    由于道宗向来讲求缘分，所以太玄宗的长老们，很少有人能够收满名额，更有不少长老嫌教徒弟麻烦，索性一个弟子也不收。

    长老们之所以会如此散漫，完全是太玄宗纵容出来的结果，因为道宗传承讲究法不可轻传，从来就不会强求他们收弟子，所以，让他们养成了懒散性格，缺乏收弟子的动力。

    太玄宗每五年会派出一次门人，在宗门的控制区域内招收临时弟子，而临时弟子只要走过“仙凡之路”，就能成为太玄宗的正式弟子。

    理论上，只要是太玄宗控制区域内拥有灵根的人，皆可以成为太玄宗的弟子，但理论永远只是理论，当不得真。

    之所以会出现这种现象，是因为道宗极为重视传承，而宗门招收属于公有性质，并非衣钵传人，所以出去招收弟子的门人皆不重视，向来是应付性质，草草了事，将道宗随性随缘的处事态度，发挥得淋漓尽致，完全是走到哪，算到哪，能不能碰到完全是缘分。

    正因如此，才会有那么多的千里马埋没于乡间。

    身份还是弟子之时，以身份令牌为主，对着装并不讲究，除宗门庆典需要穿着制式法衣外，其余时间均为随意。

    外门弟子的制式法衣为灰衣法袍，由于他们的数量大过于庞大，所以为了节约资源，将灰衣法袍定为法器下品，而法器下品已经是修真界最烂的装备，有等于无。

    因此，他们除重大庆典会穿外，从来就不会穿灰衣法袍。

    外门弟子修炼到筑基后期时，可以选择前往执事阁或储物阁，成为两阁的执事弟子、执事或常务执事，替太玄宗管理各处的产业，赚取奉薪，或继续修炼或用来培养后人。

    虽然灵根天赋上的强弱，基本上可以断定未来成就的高低，但修真界漫长的历史长河中，不乏有普通灵根者因为遇到逆天仙缘而最终修成大能者。

    所以，太玄宗也会给外门弟子机会，每十年举行一次外门大比，让取得前十名的外门弟子，能够获得进入内门的资格，从而能有更进一步的机缘。

    因此，外门弟子除了加入两阁外，还有参加外门大比这个上进之机。

    当然，要想从数量庞大的外门弟子中，脱颖而出，其几率之低，微乎其微，但是，有机会总好过没机会。

    正因如此，每十年一度的外门大比，乃是真真正正地炼狱，为了能够获得晋升资格，从而改变自身命运，敢与参加外门大比的弟子，皆是心存死志之人，出手之时，狠辣果决，绝不会有一丝一毫地容情。

    内门的成分也简单，只要是上品以上的灵根者，又没有师父，皆可以进入其中，但能不能成为正式的，就要看能不能走过“仙凡之路”了。

    内门弟子的制式法衣为青衣法袍，为灵器下品的法衣，跟外门的制式灰衣法袍，简直是天渊之别。

    差距之所以会如此巨大，是因为内门弟子的人数不多，资质又好，所以太玄宗比较偏爱，因此，内门弟子普遍爱穿青衣法袍。

    一者，乃是身份的体现。

    二者，乃是灵器下品的法袍，防御能力出众。

    内门弟子如果在结丹前不能成为真传弟子，只有三个选择。

    一是退出太玄宗，前往各地建立修真家族，凭借着跟太玄宗的香火情和人际关系，一般都能有不错的发展。

    二是转为执事阁或储物阁的执事弟子，期待获得一个不错的职位，替太玄宗管理各项事务。

    三是保留弟子身份，前往各地游历，期望获得各种仙缘后，再回归太玄宗内发展，当然，这种选择只是保留希望，并不能带来任何地益处，不过，世家子弟比较倾向于这个选择。

    真传弟子有两套制式法袍，一为红，一为紫，皆为灵器上品，其中最为出色的十人，将成为核心弟子，会多一套白色的制式法衣，一共三套，一红一紫一白，皆是灵器极品。

    根据太玄宗一百七十三万年的宗门历史记载，历代宗主基本上出自于十名核心弟子，因而，这十名核心弟子被称为宗主后备，地位尊崇。

    至于说亲传弟子，比较特殊，在内门之上，真传之下，因为人数较少，又没有真传弟子重要，所以不值得太玄宗大张旗鼓，专门定制制式法袍，因此，亲传弟子统一穿着内门弟子的制式青衣法袍。

    亲传弟子属于各个长老的传人，不用像外门和内门的弟子一样，必须选择，不过，在修为到达金丹期后，太玄宗将停止发放月例，届时，需要自食其力。

    好在太玄宗为了让门人弟子有个不错的生活，专门建立了任务堂，发布各种各样地任务，让门人弟子能够依靠自身的努力，赚取修炼资源养活自身，要不然，那么多的亲传弟子和门人后代，真不知要去哪里讨生活好。

    正是因为真传弟子的重要性，所以张子凌打算争一争，毕竟太玄宗是传承超过百万年的道宗，最重身份，有了身份，等同于拥有一切，这一切包括安逸地修炼环境，而这，正是张子凌梦寐以求地东西。