【1177 华国的文学方向】（2/2）

思想，尤其是儒家思想的糟粕，不知道要开化多少了，人家现在已经是现实主义阶段了。

    1789年法国资产阶级革命彻底摧毁了法国的封建**制度，确立了资产阶级的统治地位，强烈震撼了欧洲各国的封建秩序，给人民带来了“理想王国”降临人间的希望。s1();

    但理想王国只不过是资产阶级王国的理想化，革命后的现实是战争和贫困，是更加尖锐的阶级对立，同启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。

    在这种历史背景下，以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义思潮迅速传播开来，以康德、费希特、谢林和黑格尔为代表的德国古典哲学将人的主观精神的价值提高到前所未有的高度，浪漫主义也应运而生。”

    听了华皇的话，众人都若有所思，李提摩太很少见的发言道：“浪漫主义作家对资本主义的现实极为不满，常常把非资本主义的生活方式理想化，偏重于表现主观理想，他们的作品想象丰富，具有强烈的主观抒**彩。

    对丑恶社会现实的反感和厌恶使浪漫主义作家寄情山水，热情讴歌大自然，作品的主人公也常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义是作为古典主义的反面出现的，他们批判古典主义的清规戒律，特别重视中世纪的民间获取语言通俗、感情丰富、格式自由奔放的营养。

    但他们为此美化中世纪的宗法制度，甚至提出回到中世纪的口号却是错误