第四百五十六章 玉兰市的圣杯4

    第四百五十六章 玉兰市的圣杯4

    撕裂感来得突然去的也仓促，就那么须臾之间的存在，对凡人来说还不够他们愣神儿的呢。

    十三个只戴着头罩的人类于愣神之处继续他们的木讷迟钝。对于点滴细碎的流逝，人类向来感伤颇多，但又无能为力无可奈何，感伤也仅仅是感伤，以便在感伤中逝去更多而已。

    在撕裂感鼓荡的瞬间，吕清广自然是不会放过这样的感悟机遇，也不会仅靠一次——血se门户一出，有一就能有二，然后是千千万万，想要重复多少次都没有问题，成本就是的血y。这成本吕清广给得起，这成本吕清广也非常的珍惜，那毕竟是的血y，虽然出血的那个跟用血的这个从个上说存在着差异，但都是，这一点才是本质上的存在，就是，要不然那血也不会有如此妙用。

    这又有些扯远了，且说这霎那间，虽然吕清广反复了足够多的次数，以充分感受撕裂感，但其他存在经历的却仅仅是须臾的霎间而已。

    是貌似公允的，起对那些认不清它真实面貌把握不住它脉络的存在来说，是最公平的，一分钟就是一分钟，对于谁都是一分钟。

    撕裂感存在的须臾不够一分钟。

    四十三秒半——更精确的计数不是做不到而是没有意义，有秒再加上个半就已经足够了，再精细也用不上不是。

    四十三秒半的一晃眼就消逝而去，对于能感觉到撕裂感的存在来说这弥足珍贵不可多得亦求之不得，不论是两翼天使狄德罗还是小黑，以及赶到这个位面来的参观团成员们，恰逢其会的投机者们，甚至是慈悲大妖王都全情投入到对于时空撕裂的感悟中去了。

    与空间的规则在撕裂中展露出本质的条理来，能从中感悟出一丝规则之力对于这些存在来说都是获益匪浅的，规则之力不像别的，不存在你得到了我就没有了的争夺和哄抢，也没办法把别人的感受拿，别人理解的规则对于是一点儿用也没有的。

    如果按照别人理解的规则来行事，不仅没有好处，反而是成全了对方，那是给套上辕。

    但这个位面之中的本土存在，能感受到撕裂感的却并不算多，能有觉悟去感知的就更少了，能感知到些许的更是凤ao麟角屈指可数，即便是龙组里的j位分神期以上的修真者，还有仅存硕果的j个大家族的太上长老们，也因为信息的被屏蔽而不究竟发生了，无法对症更难以辨症，更做不到提前准备了。

    在这一点上他们就远远落后于外来者也远远落后于西方异能界的存在，虽然在修为上他们有更大的可能x去感悟时空的规则之力，但被蒙蔽在剥离之中却白白的失去了大好的机遇。

    生活在这个位面的生命能自发的感觉到撕裂感的就微乎其微了，能从撕裂感中会到一点儿的不说绝无仅有也是特例之中的特例，究竟有没有呢？这是个问题。

    但这个问题有点儿跑题，跟本书的主题离着八竿子打不着的安全距离，在这里也就不讨论了。

    要讨论也得有个范围，就吕清广眼前这十三个戴着头套的人类来说，他们对于撕裂感是一点儿感知都没有的，即便是如兰学登这等专门被穿越作为变数存在的介入者，他却并没有丝毫清醒的认知的。从整上来看，兰学登是博弈中的第一个棋子，不过这不是围棋，更不是老派的玩法，兰学登也没有被定为在天元，那位置他即便是第一子也是远远不够资格占据在那里的。更重要的是棋局不同，玩家也不是有限的两位，甚至不是跳棋的六位，就目前来看，究竟有多少玩家应当是模糊数学的谜题之一，即使确定下来也只是一个范围，比如说千位数以上或者万位数以上。具的统计一定是有的，虽然误差不小而且数据也得尘埃落定之后才能出来，而且不同的记录者数据也会大相径庭。有资格进行这样统计的自然是各大势力群，而权威的官方数据自然是德莫克拉西前进基地赛因斯——光伏系列位面管委会做出的，而因为众所周知的原因，大家都官方的数据其实是最离谱的，最不可信的。

    对于撕裂感他们没有感觉，他们在这一刻唯一的认知是突然降临的天使在他们还没有来得及做出反应的时候就消失掉了，这让他们相当的迷h，拿不准是不是出现幻觉了。

    十三个人说多不多说少也不少，不说每人都有一个不同的想法，起也不会是众志成城更不可能万众一心，各有各得猜忌是毫无疑问的。

    兰学登在猜疑，他怀疑那天使是一个y谋，因为他的到来就是y谋，虽然他作为棋子并没有足够的视野，但他也没有作为棋子完完全全的自觉，就他的视线中他依然是主角，y谋的主角，在他的意识中y谋无处不在。

    王十七跟兰学登就不一样，王十七就不生活中有那么多y谋，更不y谋能左右他，他在绝对的关系面前一切y人的手腕儿都是不堪一击的虚妄。虚妄这词儿王十七不熟悉，他要是表述这段话估计会使用纸老虎，这词儿他印象深刻。王十七坚信只要靠山够y只要关系到位了一切都不是问题，y谋也同样，就如同在绝对的力量面前一切花招都浮云一样，在关系网可靠的地方是不怕别人出损招的，被y的人都是关系没处好。让王十七感叹的自然是没能与两翼天使狄德罗拉上关系，要不然他没上天堂他的关系网就先一步上天堂了。王十七对于能不能上天堂其实一点儿也不在乎，他在天地通银行系统里的存款可是相当充裕的，他不怕去y间，但如今移了民，天堂的关系无疑是更为炙热的。

    萨尔宾尼建嘴巴张得老大了，呼呼地喘着粗气，比刚才他嗨哟的时候喘得气还粗，节奏感也更紧迫更富有感染力如同欧美动作生活p里常见的壮汉，但他却是没有那么强壮的魄，他喘粗气不是在显示多卖力，而是给吓的。确切的说，萨尔宾尼建的内心活动是非常古典的，而且是古典中式的，归纳中心思想就四个字——叶公好龙。这是一个四字词也叫成语说的是一个典故，不过这个典故杜撰的感觉很明显。那个叶公好龙的叶，有的读作嘢，这属于受的那方的发音，有的读作s，这属于攻的一方的发音，还有读作早泄的泄的，这属于酱油党捣乱的，酱油党其实不完全甘心围观的，也想cha上一脚，但是通常都不能如愿，要穿越到h碟里难度真的太高的一点儿，所以对着屏幕发点儿怪声太正常了。——跑题一圈再续主题——萨尔宾尼建是这个仪式的组织者，也就是叶公，对于天使这种杂役级别的龙，按说他不应该害怕的，但是，他不害怕那才怪了呢。作为神职人员——虽然一直是临时工但估计这辈子是能临时到底的，萨尔宾尼建可以说是端着上帝的碗吃着上帝的饭，吃喝拉撒睡都靠着上帝呢，他信仰上帝，能不信么？但他这样专业的信仰跟大众的信仰是绝对不同质地的。这就跟法律工作者对法律的信仰一样，法律是公正的，是神圣的，是他们吃了原告吃被告的依托和保证，失去了法律的美丽光环他们就都不是了，不管贪不贪都一样，吃了法律的饭就是法律的人了。法律工作者如果真的被


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