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    郁葱葱的树叶，发出轻微的沙沙声。

    楚黛琳有了自己的寝室，但是一次都没睡过，每次吃完晚饭到书房看书。两位领主好似暗中有了种默契，一个先走，随后另一个牵着她的手去他的寝室。

    神殿的官员们看到两位领主一改往日的沉闷和时常伤感萎靡，变得精神奕奕，脸上都晕上了淡淡的血se。食r猛兽也迎来了第一次的生育高峰，食物很充裕，许多部落的母兽甚至是只只都生养了小兽。

    两位领主聚在一起讨论、看书时，那个叫黛琳的侍寝经常陪伴。有时说到不知何处时，两位领主会不约而同的扭头望过去，表情温和而平静，露出淡淡的微笑。

    “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”楚黛琳坐在在麒寒身边，背诵着：“意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁ai，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也应该无仁ai，对待百姓象刍狗一样。”

    她有点不解了，看着跟前对她如严师一般麒寒：“这是老子说的吗？为什么要说天地和圣人不能仁ai？”

    麒寒回答道：“这确实是老子的《道德经》，他是无为主张，很多人类君王都认为，他这段说明了圣人和天地一般，需要无情，视天下苍生无论高贵与否都为c扎的狗，这样就能做到真正的公正。”

    “历来人类都是按照自己想法歪曲，要不怎么会将孔子形容男nv之ai‘唯nv子与小人难养也’歪曲成贬低nv人的？”读过很多书后，楚黛琳对很多古典都有了许多了了解。她想了想，摇了摇头道：“老子应该说的是，天地如果不仁ai，会将万物都视为刍狗；而统治者不仁ai，会将百姓视为刍狗。君王一定想让天地仁ai，也应该仁ai百姓。”

    麒寒嘴角微微扬起，继续念道：“后面一段是‘天地之间，犹橐籥乎？虚而不屈，动而逾出，多闻数穷，不若守于中。’就是说天地之间，犹如风箱，静止时，是个空虚的世界，一旦运动就运转不息。政令太多会行不


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