第57章 ；所多玛和蛾摩拉的毁灭

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    所多玛，蛾摩拉罪恶滔天，罪恶之声达到了高天之上的耶和华神面前。蒙应许万www.国因他的得福的亚伯拉罕，不懂运用耶和华神的应许为所多玛和蛾摩拉祈求，反到认为所多玛和蛾摩拉有十个义人，可以拯救所多玛和蛾摩拉！

    创世记18章；

    17节；耶和华说、我所要作的事、岂可瞒着亚伯拉罕呢.

    18节；亚伯拉罕必要成为强大的国、地上的万www.国都必因他得福。

    19节；我眷顾他、为要叫他吩咐他的众子、和他的眷属、遵守我的道、秉公行义、使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。

    20节；耶和华说、所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。

    21节；我现在要下去、察看他们所行的、果然尽像那达到我耳中的声音一样么.若是不然、我也必知道。

    22节；二人转身离开那里、向所多玛去、但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。

    23节；亚伯拉罕近前来说、无论善恶、你都要剿灭么。

    …………

    32节；亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢.他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。

    33节；耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了.亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

    亚伯拉罕和耶和华神说话之后，都离开了，耶和华神身边的两人去了所多玛！结果如何？我们接着看；

    创世记19章；

    1节；那两个天使晚上到了所多玛.罗得正坐在所多玛城门口.看见他们、就起来迎接、脸伏于地下拜、

    2节；说、我主阿、请你们到仆人家里洗洗脚、住一夜、清早起来再走.他们说、不、我们要在街上过夜。

    3节；罗得切切的请他们、他们这才进去到他屋里.罗得为他们预备筵席、烤无酵饼、他们就吃了。

    4节；他们还没有躺下、所多玛城里各处的人、连老带少、都来围住那房子.

    5节；呼叫罗得说、今日晚上到你这里来的人在哪里呢.把他们带出来、任我们所为。

    这里有两点要注意，1，罗得接待天使，也没有询问天使为什么来到所多玛。反而凭着自己的想法叫两位天使住一夜明天再走！真的不知所谓啊！

    2，所多玛各处的人，连老带少都来围住那个房子！

    按人的理解，这是不可能的，一座城里面肯定有行动不方便的人，不可能都来围住这个房子！那还为什么这样记载呢？

    当时在神的角度不是这样，因为耶和华神是看人心的！（耶利米书17章10节）。很多人虽然人没有来，但他的心里面和来的人想法是一样的。

    那些没有开知识的新生儿，他们在母腹里面就被这些罪缠绕了。（诗篇51篇5节；我是在罪孽里生的.在我母亲怀胎的时候、就有了罪。）

    圣经上面很多话时站在耶和华神的角度说的，我们按照人的思想是无法理解的！

    这个时候的罗得，没有办法解决这些问题，他也不知道询问两位天使，甚至还不知道这两位天使是来毁灭这里的。创世记19章；

    6节；罗得出来、把门关上、到众人那里、

    7节；说、众弟兄请你们不要作这恶事。

    8节；我有两个女儿、还是处女、容我领出来任凭你们的心愿而行、只是这两个人既然到我舍下、不要向他们作甚么。

    9节；众人说、退去吧.又说、这个人来寄居、还想要作官哪.现在我们要害你比害他们更甚、众人就向前拥挤罗得、要攻破房门。

    10节；只是那二人伸出手来、将罗得拉进屋去、把门关上.

    11节；并且使门外的人、无论老少、眼都昏迷.他们摸来摸去、总寻不着房门。

    罗得出来说让他两个女儿代替两位天使，这完全是凭着血气行善，没有灵的带领。这句话在人看来是舍己为人的，是有义的。但是人的义能解决问题吗？要不是两位天使伸手，后果不堪设想！实际上罗得所作所为的却定了所多玛的罪！

    在这里，这两位天使也没有带去耶和华神的恩典的一面。他们两位天使明明行了异能，让那些人眼睛昏迷，却没有显出神的荣耀叫那些人悔改。

    创世记19章；

    12节；二人对罗得说、你这里还有甚么人么.无论是女婿、是儿女、和这城中一切属你的人、你都要将他们从这地方带出去。

    13节；我们要毁灭这地方、因为城内罪恶的声音、在耶和华面前甚大、耶和华差我们来、要毁灭这地方。

    14节；罗得就出去、告诉娶了他女儿的女婿们、〔娶了或作将要娶〕说、你们起来离开这地方、因为耶和华要毁灭这城.他女婿们却以为他说的是戏言。

    虽然所多玛和蛾摩拉罪恶滔天，但耶和华神并没有亲自开说要毁灭所多玛和蛾摩拉，为什么这两位天使和亚伯拉罕都说耶和华神要毁灭所多玛和蛾摩拉呢？

    这是因为律法的缘故！罗马书2章；

    13节；（原来在神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义.

    14节；没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法.

    15节；这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)

    耶和华神在人心中都刻了律法，人做事是对是错都有心中的这个律法为证，这律法就是我们所说的良心，有良心的人就会明白心中的律法！

    按照耶和华神律法的标准，所多玛和蛾摩拉已经罪恶滔天，达到了毁灭的自取地步了，所以亚伯拉


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