第69章 ；国度的奥秘 三 【彼此相争 】（2/2）

了这里，我们看到三个国度，1，以实玛利的国度。2，以扫的国度。3，雅各的国度。

    以实玛利的国度是预表以耶和华神为神的人国！神与他们同在！在新天新地享受神的赐福！立国的目的，耶和华成为他们的神！体现出了神对人类的关怀和慈爱！

    以扫的国度预表祭司（天使）的国度，护卫着神国！并且与基督合而为一，共享基督的荣耀！立国的目的；得着仇敌的城门，消除魔鬼的作为！体现去神的大能！

    雅各的国度预表基督的国度，为主为王的国度，永不残败的基业！立国的目的，使万www.国万www.民得到神的赐福，使天地万www.物得享神儿女自由的荣耀！

    这三个国度中，以实玛利的国度中是没有君王的应许，以扫的国度是为奴的，只有雅各的国度中有主，有君王。这就是符合耶和华神应许的国度！

    耶和华神的应许里面是由一个君王统领的，那君王就是基督，只有一块土地，就是新天新地！

    这三个国度都在耶和华神应许亚伯拉罕的国度之中，也就是在耶稣基督的国度之中。因耶稣基督的缘故，他们自有的共享神的荣耀和赐福！

    耶和华神应许的国度虽然美好，但是没有人能明白其中的奥秘！于是就出现了彼此相争！撒拉不明白耶和华神应许的国度奥秘，她赶走了以实玛利！

    雅各和以扫不明白耶和华神应许国度的奥秘，在腹中就彼此相争！

    创世记27章；

    41节；以扫因他父亲给雅各祝的福、就怨恨雅各、心里说、为我父亲居丧的日子近了、到那时候、我要杀我的兄弟雅各。

    42节；有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加、他就打发人去、叫了他小儿子雅各来、对他说、你哥哥以扫想要杀你、报仇雪恨。

    以扫和雅各彼此相争只是一个开始！

    由于以扫不认识自己的国度，反其道而行！不相信以撒的祝福，没有认雅各为主，反而接受了雅各的跪拜！使他国度的应许旁落！

    创世记33章；

    1节；雅各举目观看、见以扫来了、后头跟着四百人.他就把孩子们分开交给利亚、拉结、和两个使女.

    2节；并且叫两个使女和他们的孩子在前头、利亚和他的孩子在后头、拉结和约瑟在尽后头。

    3节；他自己在他们前头过去、一连七次俯伏在地、才就近他哥哥。

    4节；以扫跑来迎接他、将他抱住、又搂着他的颈项与他亲嘴、两个人就哭了。

    以扫完全忘记了以撒对他的祝福，不知道自己要跪拜雅各，反而接受了雅各的跪拜！以致以撒祝福他的国度和他无关，因为他不相信以撒的祝福！

    以实玛利被撒拉驱赶，因为他没有离弃亚伯拉罕，神对他国度的应许又回到了亚伯拉罕身上，再由以撒转到了雅各身上！以扫不认识自己的国度，以撒对他的祝福也落在了雅各身上！雅各完全继承了耶和华神对亚伯拉罕和以撒的应许！

    创世记35章；

    9节；雅各从巴旦亚兰回来、神又向他显现赐福与他.

    10节；且对他说、你的名原是雅各、从今以后不要再叫雅各、要叫以色列、这样、他就改名叫以色列。

    11节；神又对他说、我是全能的神、你要生养众多、将来有一族、和多国的民从你而生、又有君王从你而出。

    12节；所赐给亚伯拉罕和以撒的地、我要赐给你、与你的后裔。

    一族和多国的民要从雅各身上出了，君王也在雅各身上出了，神应许亚伯拉罕和以撒的都要归在雅各的名下！

    多国的民从雅各而去，是指以实玛利国度和以扫国度的民都要从雅各身上出来！以实玛利和以扫立国的目的还是留在他们身上，因为他们没有离弃他们的父亲！他们国度的名号还要有雅各带去，以实玛利国度的名号只是模糊的大国，以扫国度的名号没有出现！他们两个的国度都在雅各的国度之下，以雅各为主为王！

    本来是以扫和雅各彼此相争的，由于以扫不懂，以扫的祝福也落到了雅各身上。从此成了雅各和他的后裔彼此相争！

    刀剑度日！由雅各与西缅，利未彼此相争！创世记49章；

    5节；西缅和利未是弟兄、他们的刀剑是残忍的器具。

    6节；我的灵阿、不要与他们同谋、我的心哪、不要与他们联络、因为他们趁怒杀害人命、任意砍断牛腿大筋.

    7节；他们的怒气暴烈可咒.他们的忿恨残忍可诅.我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。

    这就是彼此相争的延续，到了后面，摩西带出了律法是靠行为得救，主耶稣带出了救恩，靠恩典得救！这也引起了相争，引起了祭司与基督的相争！

    约翰福音19章；

    5节；耶稣出来、戴着荆棘冠冕、穿着紫袍。彼拉多对他们说、你们看这个人。

    6节；祭司长和差役看见他、就喊着说、钉他十字架、钉他十字架。彼拉多说、你们自己把他钉十字架吧.我查不出他有甚么罪来。

    7节；犹太人回答说、我们有律法、按那律法、他是该死的、因他以自己为神的儿子。

    这就是祭司与基督的彼此相争，本来律法和救恩是一体的，就像以扫的国度和雅各的国度是一体的一样。因为他们对神的应许不清楚，所以引起了相争！

    罗马书10章4节；律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。

    彼此相争从来没有停止，不会因为律法的总结是基督，就停止了相争，在教会里面，弟兄姐妹也彼此相争！

    因为属灵的在乎神的旨意，如同雅各一样，遵行神的话语。属血气的在乎人的行为，如同以扫一样，靠刀剑度日。教会中属灵的和属血气的彼此相争，没有止息！

    加拉太书4章29节；当时那按着血气生的、逼迫了那按着圣灵生的.现在也是这样。

    彼此相争在利百加的腹中就开始了，到现在一直没有停止下来，利百加预表教会！

    为什么彼此相争不能停止呢？因为国度的奥秘没有完全打开！雅各的国度没有彰显！雅各的国度就是基督的国度！

    等雅各的国度完全了，等以扫明白自己国度的使命，顺服在雅各的手下，得到了仇敌的城门。等以实玛利明白了国度的应许，回归到撒拉的帐幕，顺服了主母的带领，这些相争就会停止！

    因为以实玛利不明白神应许他国度应许的奥秘，以扫不明白他国度的使命，所以神国度的应许，基督的国的实现，就全落在了雅各身上。

    那时的雅各，虽然也不明白国度的奥秘。但雅各喜悦神的话语，为了遵行神的话语，他不顾一切！终于开启了通天的道路！打开了国度的奥秘之门！

    (本章完)